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第四章 杀人的音乐 · 一

阿菩2018年09月22日Ctrl+D 收藏本站

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桑谷隽喝问道:“你到底是什么人?”

师韶苦涩地笑了笑,说:“我是一个瞎子。”

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桑谷隽一听,抡起拳头就想揍他,却听有莘不破喝道:“你到底要逃避到什么时候!”

师韶道:“逃避?我?”

“难道不是吗?”

“我在逃避谁?”

“你自己!”有莘不破大声道,“你逃避的就是你自己!”

师韶默然半晌,喃喃自语,突然似乎想到什么事情,解下了背囊,取出一具弦器来,那弦器长八尺一寸。师韶的背囊看来又瘪又窄,竟然取出这样一件大物!但有莘不破等见怪不怪,心知这背囊多半附有内里乾坤的方术。

芈压久在南荒,但祝融城与中原广通声气,因此年纪虽小,见识也颇广,道:“这是瑟么?怎么这么长?而且这弦也太多了吧。我家里那个只有五尺半二十五弦。”

师韶拨弄丝弦,调校宫商,顺口道:“这是古瑟。伏羲氏[34]作瑟,本有五十弦。轩辕氏[35] 曾命素女[36]鼓之,闻者哀不自胜,乃破为二十五弦。瑟长五尺半,不是正器。”师韶自顾自地说着,似乎是在回答芈压的问题,却又不管对方是否听得懂。弦声渐渐流畅,师韶的神情慢慢沉醉,回到了一开始的话题:“我真的在逃避自己么?一个瞎子……”

[34]伏羲氏:中华民族人文始祖,是我国古籍中记载的最早的王,所处时代约为新石器时代早期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了结绳记事的历史。

[35]轩辕氏:相传黄帝姓公孙,出生于轩辕之丘,故号轩辕氏。

[36]素女:中国古典音乐的开山鼻祖和性爱女神,性感妩媚,仪态万方。传说素女以琴瑟之声滋润造福万物生灵,并向黄帝传授房中术。其传世的《素女经》似为西汉到魏晋间人士托名所作,名扬中外。

音韵飘散,如烟如雾。

“为什么我注定要失去光明?我不懂。看!那就是我——那个孤单单的小男孩,在寒夜中不知在寻觅什么。这个时候,我很勇敢啊!赤着脚,就敢摸着看不见的世界到处走!人家说天上有一轮月亮,会陪伴每一个在夜里孤独的人,我看不见它,只能靠着幻想:人家说月是圆形的,圆形是什么?是不是滑溜滑溜的那种感觉?人家说月是白色的,白色是什么?是不是冰冰凉凉的那种感觉?人家说月是遥远的,遥远我懂得——那是一种玄虚寂寞的声音……”

弦声突破了听觉,让在场的人产生幻视,看见了一个什么也看不见的人心里的想象。

“其实在我心里,那个月亮不是白色的,而是冷冷的——虽然我看不见它,可是能够听到……”

幻视又转为幻听,众人果然听见月亮冷然之声。

“我苦苦流浪,直到那天遇见了另一个人——他看不见,可他听到的东西,比任何人看到的更多!他说他的名字,叫做登扶竟!”

江离和雒灵对望了一眼,心想:“果然!”

“他收我做了徒弟,因为他从我的脚步声中听出了我对音乐的禀赋——当时他是这么说的。”

乐音一变,由苍凉凄冷转为繁华雄劲。

“我跟随着他,到了夏都。那时候,正是夏都最繁荣鼎盛的时候。当时我不明白,在这样的盛世,师父的钟磬为何却传出那样不安的声音!直到很多年后我才知道:那时我能听到的,只是声音的表象,并不能听到那盛世之音下面的隐患。我到夏都以后不久,东方传来一个消息:大夏王的精锐在空桑城全军覆没。从那时候开始,本来已经难以维持的平衡因势而破,汇聚在夏都的祥云开始离散。当然,那时候我还不懂这意味着什么。”

在瑟幻中,有莘不破看见伊挚终于下定决心离开夏都,再度回到东方;江离看见祝宗人封闭了九鼎宫出走;羿令符看见有穷饶乌乘机逃离这个对其充满猜忌的朝廷;雒灵看见山鬼脱离镇都四门,投入心宗……

“我倾听着大夏王都乱糟糟的声音,却理不出头绪来。师父说:‘耳之情欲声,心不乐则五音弗听。’我可听不出夏都当时有什么可乐的地方啊,但到处还是歌舞升平。

“但这些对当时的我来说不是什么重要的事情,因为那时候我还是一个小孩子啊。对我来说,最重要的是能吃饱穿暖,有得玩,而夏都满足了我的这一切需求:我在那个地方不但可以喂饱自己的肚子,还可以把玩各种各样的乐器。

“我玩了五年,终于把夏都所有的乐器都玩通了。接着又花了五年的时间,穷究八大方霸、六百诸侯的乐曲。再接着,师父开始传授我帝王之乐:伏羲之《扶来》、神农之《下谋》、少昊之《大渊》、黄帝之《咸池》、颛顼之《六茎》、喾之《五英》、尧之《大章》、舜之《大韶》,以及本朝之《大夏》。

“穷一十三年之力,我终于穷贯古今八域之乐章,自以为和师父差不多了。师父听完我的弹奏,却不说话,只用石磬敲了几下俗调——那竟不像石头里发出来的声音,它让我仿佛看到一个妓女在我面前舞蹈!

“跟着,师父又吹了几声石埙,却如声激石窍,纯出自然。只这几下子,我听得懵了。师父说:‘你的耳朵让乐理蒙住了,所以奏不出真正的音乐!你现在奏出来的乐曲,在我听来还不如你未学乐理前随口哼哼的民谣。’我问师父怎么办,师父却说:‘我知道我当初是怎么过来的,但却不知道你该怎么走下去。因为你要学的是你的音乐,不是我的音乐。’我听了这句话,若有所悟,于是背起了师父所赠的背囊,周游诸国,一路乞食而行,走过旷野、走过都邑,走过酷暑、走过寒冬。一路上听见生欢,听见病苦,听见老恨,听见死亡。

“我偶遇祝宗人,通过他我听见了天外天之恒寂;我误入洞内洞,藐姑射(yè)的叹息让我知道什么叫做命运的无奈;在天山,上代血祖的重生让我体验到人类毁灭性的欲望;在幽谷,独苏儿让我听到了我自己的心。”

所有人都听得怔住了。有莘不破想:原来他有过如此精彩的旅程!然而并不是所有人都会这样体味这个充满艰辛的旅途。江离想:师韶知道的秘密也太多了。上代血祖重生……这可是不得了的大事!然而并不是所有人都会注意到这些细节。

“我找到了子莫首留下的影子,我看不见那个影子,却用触觉感受到了血剑宗留下的剑鸣。我遇见了季丹洛明,把藐姑射的叹息弹给他听,他却听了一半就逃跑了——那天我不知道他正要和有穷饶乌比试,不知道那一声叹息是否影响了他们之间的胜负。”

羿令符心中一紧:“不知那场比试的结局到底如何?”

“周游天下一周以后,我到了亳都,遇见了伊挚,他回到东方以后,再次当了成汤的尹。当时我觉得自己已经大成了。但伊挚听了我的弹奏后不置与否,却亲自为我调羹。我品尝后发现他居然忘了放盐!于是我对他说:‘你忘了放盐。’但话一出口我马上醒悟过来:那正是伊挚对我的评价!”

“放盐?”芈压心想:难道乐理和味道也是相通的吗?

“我在东海之滨苦思了三天三夜,直到我被一个声音叫醒——对!就是那个声音!那就是我音乐的盐!可是我再没有听见那个声音了,既不知道这个声音的来历,也无法把它演绎出来!我苦苦地在海边到处追寻着,可再也找不到那个声音!

“我落魄地回到夏都。这一圈周游,连我自己也不知道经过了多少年。只知道在我离开的第二年,夏王发[37]就驾崩了,新的大夏王履癸刚刚继位。”

[37]夏王发:在位11年,他在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐。夏朝进一步衰落。

桑谷隽心中火气上涌:害死大姐的就是这个家伙!

“新的大夏王更喜欢杀人,也更喜欢艺术。他很喜欢我的音乐。他常常对我说,登扶竟已经老了,老得连钟磬都敲不响。他赏赐了很多东西,任我出入宫殿。我很感激大夏王对我的赏识,但同时对他的威严和斧钺也充满了畏惧。龙逢[38]死的时候,我就在他的身边。我闻着他死亡的味道,战栗不知何以自处,大夏王却笑着让我奏乐!当我违心地摆弄起钟鼓的时候,我突然发现自己的音乐不但缺乏盐,而且连勇气也丢失了——当我还是个孩童的时候,这勇气让我敢于赤足去踏荆棘;可现在一段惨祸就在面前,我却没勇气去演绎它!大夏王宫里飘荡着大夏王的笑声,而龙逢的血腥,则被我所弹奏的盛世之音所掩盖。”

[38]龙逢:夏桀时大臣,因忠谏而被夏桀所杀。这是中国历史上有记载的以死进谏的第一人。

桑谷隽听得咬牙切齿,几乎就要骂他“无耻”!就在这时,一直持续不断的弦声突然断了。师韶脸上的神色呈现出一种紊乱的状态,他不再是回忆,而是深深地陷进了自己的过去。古瑟五十弦一根根地崩断:“那天,就在我离开大殿一路出宫的时候,我听见了一个人的低语。在那个人的声音里,我看到了一只蝴蝶……”