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第六部 伟大的进军 · 4

[捷克]米兰·昆德拉2018年08月30日Ctrl+D 收藏本站

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四世纪时,圣哲罗姆[26]断然否定亚当和夏娃会在伊甸园做·爱。九世纪著名的神学家约翰·司各特·埃里金纳[27]却提出截然相反的观点。他认为,亚当可以像常人伸出胳膊和大腿一样,能随时地、如意地让阴·茎勃起。千万不要通过这个观点来追寻倍受无能折磨的人类那永恒的梦想。司各特·埃里金纳的观点有着另一种意义。如果阴·茎能根据大脑的一个简单的指令而勃起,那么阴·茎的勃起就可以无须经过兴奋这一过程。阴·茎并不是因兴奋而勃起,而是按照指令而勃起的。伟大的神学家认为与伊甸园不相容的并不是性交和性交快·感,而是兴奋。谨记,伊甸园里存在快·感却无兴奋。

[26] Saint JeromeEusebius Hieronymus,约347-420),早期教会教父,重要的圣经研究者。

[27] John Scotus Eriugena815-877),爱尔兰哲学家和神学家。

我们可以借助司各特·埃里金纳的推断,从神学的角度(换言之,即神正论)为粪便辩护。只要允许人居住在伊甸园里,按照瓦朗坦的理论,上帝也一样,那么,人要么根本就不排泄,要么粪便并不被视为令人作呕之物,这一说法看来比较可信。上帝把人类驱逐出伊甸园时也把人类的肮脏本性和厌恶暴露出来。人开始隐藏会令其耻辱的东西。而一旦揭开面罩,人即被强烈的光芒照得头昏眼花。就这样,人在发现肮脏之后,很快就发现了兴奋。没有(本义的及引申意义上的)粪便,性·爱就非我们所理解的那样:伴随着心脏的剧烈跳动和意识的迷失。

在这本小说的第三部,我谈到萨比娜半裸着身子、头戴圆顶礼帽站在衣冠楚楚的托马斯身旁。但是我隐瞒了一件事。当他们在镜中互相注视时,萨比娜因此境的滑稽可笑而兴奋,她想象托马斯会让她头戴着圆顶礼帽,坐到厕所抽水马桶上,当着托马斯的面排泄。她的心开始像打鼓似的怦怦直跳,意识逐渐模糊,突然她将托马斯扑倒在地毯上;片刻后,传来她快乐的嚎叫声。

 

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